Science des spécificités de notre mental
C'est ainsi qu'il convient de comprendre la définition du dictionnaire : science des valeurs. Il s'agit effectivement de spécificités associées à l'action pour agir en toute connaissance de cause. Comme il faut également tenir compte de l'environnement, cela dépasse par conséquent le stade de la pure volonté.
Ces spécificités associées à la volonté vont définir un mode opératoire valable pour tous, mais particulier à chacun.
On parle aussi de l'axiologie comme science des valeurs morales. Ce n'est pas très explicite, mais cela présente surtout l'inconvénient d'être soumis à des jugements personnels sur la notion de moralité, l'opposé d'une définition scientifique, d'autant que la vision humaine n'a pas sa place en axiologie. C'est d'ailleurs là que réside toute la difficulté. Parvenir à se détacher de ce qui pourrait être normal ou pas selon l'appréciation que chacun se fait des circonstances pour se rapprocher d'un niveau d'objectivité pouvant atteindre la perfection.
Savoir en toutes circonstances quand, comment et quoi faire sans jamais se tromper !
Aussi faisons simple : l'axiologie est avant tout une méthode de repérage qui facilite la compréhension des circonstances auxquelles nous sommes quotidiennement confronté/e/s. Elle permet la prise en compte de paramètres essentiels dans l'élaboration des décisions qui en découlent.
Dans le cas d'une désorientation géographique, vous pouvez chercher votre route au hasard ou utiliser les indices qui vous réorienteront. De même lorsque dans votre vie vous êtes désorienté/e, vous pouvez faire confiance au hasard ou utiliser l'axiologie pour agir selon une logique définie par des valeurs de repérage qui vous réorientera.
Vous pouvez apprendre l'axiologie avant d'en avoir besoin, comme apprendre à lire avant de découvrir la littérature, ou vous y intéresser seulement en cas de besoin.
Il faut bien avoir à l'esprit qu'après être réorienté/e si vous vous perdez de nouveau pour avoir pris des raccourcis hasardeux, la faute n'en revient pas à la méthode d'orientation, mais à l'absence de méthode.
